{"id":13165,"date":"2026-02-08T18:17:02","date_gmt":"2026-02-08T17:17:02","guid":{"rendered":"https:\/\/riddim.world\/?p=13165"},"modified":"2026-03-16T16:02:09","modified_gmt":"2026-03-16T15:02:09","slug":"haile-selassie-i-in-the-rastafari-philosophy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/riddim.world\/mystaging01\/de\/haile-selassie-i-in-the-rastafari-philosophy\/","title":{"rendered":"Haile Selassie I in der Rastafari-Philosophie \u2013 Until The Color Of A Man\u2019s Skin\u2026 (Teil 1)"},"content":{"rendered":"
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Das 90-j\u00e4hrige Thron\u00adju\u00adbil\u00e4um von Haile Selassie I am 2. Novem\u00adber wurde selb\u00adstver\u00adst\u00e4ndlich auch im Covid-Jahr 2020 mit Nyah\u00adbinghis began\u00adgen. Selb\u00adst wenn die in vie\u00adlen Teilen der Welt erst\u00admals in der Geschichte von Rasta\u00adfari nur virtuell stat\u00adtfan\u00adden. Anlass genug, \u00fcber die Bedeu\u00adtun\u00adgen von Haile Selassie in der heuti\u00adgen Welt\u00adge\u00adsellschaft nachzu\u00addenken. Der Fokus liegt dabei auf seinem lebenslan\u00adgen Kampf gegen Ras\u00adsis\u00admus \u2013 als Vorbe\u00addin\u00adgung f\u00fcr Black African Lib\u00ader\u00ada\u00adtion, inter\u00adna\u00adtionale Moral\u00adit\u00e4t und uni\u00adverselle Frei\u00adheit (von Unter\u00addr\u00fcck\u00adung). Part I blickt auf die Ras\u00adta-Per\u00adspek\u00adtive des Con\u00adquer\u00ading Lion of the Tribe of Judah. Part II wird sich mit Haile Selassie aus \u00e4thiopis\u00adch\u00ader und glob\u00adaler Sicht besch\u00e4fti\u00adgen.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Text: Wern\u00ader Zips<\/a> \/\/\/ Pho\u00adtos: ababajahnoy.com<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Dieser Artikel wurde erst\u00admals im Dezem\u00adber 2020 ver\u00f6f\u00adfentlicht (RIDDIM 01\/2021<\/a>).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Haile Selassie als Zentrum von Rastafari (und Reggae)<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Es ist wohl kein Zufall, dass Haile Selassie I in bald 20 Jahren RIDDIM noch nie Gegen\u00adstand ein\u00ader Reportage war. Obwohl sich argu\u00admen\u00adtieren lie\u00dfe, dass dem K\u00f6nig der K\u00f6nige \u2013 Negusa Negast \u2013 statt Siz\u00adzla das Titel\u00adblatt der ersten Aus\u00adgabe im ersten Jahr des Drit\u00adten Jahrtausends geb\u00fchrt h\u00e4tte. Denn Haile Selassie ste\u00adht im Zen\u00adtrum der Rasta\u00adfari-Philoso\u00adphie und \u2011Kul\u00adtur. Da diese wiederum den Nuk\u00adleus von Reg\u00adgae darstellt, kann Haile Selassie auch als Herz dieser Musikrich\u00adtung ver\u00adstanden wer\u00adden. Die Verehrungslieder Siz\u00adzlas und viel\u00ader ander\u00ader Artists liefern daf\u00fcr unz\u00e4h\u00adlige Belege. Das gilt bei weit\u00adem nicht nur f\u00fcr Roots Reg\u00adgae. Kein Name f\u00e4llt in der Dance\u00adhall \u00f6fter als der von Haile Selassie.<\/p>\n\n\n\n

Trotz\u00addem: Schon der Ver\u00adsuch zu beschreiben, wer Haile Selassie denn \u201dwirk\u00adlich\u201d war, w\u00e4re h\u00f6chst anma\u00dfend und let\u00adztlich zum Scheit\u00adern verurteilt. Selb\u00adst eine Ann\u00e4herung an die \u201dwahre\u201d Bedeu\u00adtung von Haile Selassie f\u00fcr Rasta\u00adfari muss an der Vielfalt der indi\u00advidu\u00adellen Erfahrun\u00adgen, Inspi\u00adra\u00adtio\u00adnen und Erken\u00adnt\u00adnis\u00adprozesse scheit\u00adern. Ja, sog\u00adar eine f\u00fcr viele Ras\u00adtas zun\u00e4chst zutr\u00ade\u00adf\u00adfende Aus\u00adsage wie \u201dHaile Selassie ist das Herz von Rasta\u00adfari\u201d w\u00fcrde auf den zweit\u00aden, l\u00e4n\u00adgeren Blick Wider\u00adspruch ern\u00adten. Etwa dass Haile Selassie bei weit\u00adem nicht nur das Herz sei, son\u00addern der Ursprung\/Sch\u00f6pfer, der Kopf, das Welt\u00adbild, die Liv\u00adi\u00adty (oder Lebensweise), die Inspi\u00adra\u00adtion aller Denk- und Hand\u00adlungsweisen, der Motor jed\u00ader Entwick\u00adlung, ja mehr noch, die Quelle jeglich\u00ader spir\u00aditueller Erleuch\u00adtung und Grund\u00adlage der \u201deige\u00adnen\u201d Iden\u00adtit\u00e4t. <\/p>\n\n\n\n

Ver\u00admut\u00adlich liegt darin der eigentliche Grund, warum die RID\u00adDIM-Redak\u00adtion bish\u00ader die Fin\u00adger von ein\u00ader eige\u00adnen Geschichte \u00fcber den \u00e4thiopis\u00adchen Kaiser gelassen hat. Haile Selassie war zwar kon\u00adtinuier\u00adlich The\u00adma unz\u00e4h\u00adliger Artikel, aber meist nur \u00fcber den Umweg ein\u00ader k\u00fcn\u00adst\u00adlerischen Inter\u00adpre\u00adta\u00adtion, vor allem durch Reg\u00adgae-Artists. Warum ich hier trotz\u00addem \u00fcber Haile Selassie schreibe und dabei riskiere, mir (in ein\u00ader Zeit des anti-ras\u00adsis\u00adtis\u00adchen \u201dRassen\u201d- und Haut\u00adfar\u00adbendiskurs\u00ades) ordentlich die Fin\u00adger zu ver\u00adbren\u00adnen, hat vor allem einen Grund: die Aktu\u00adal\u00adit\u00e4t von Haile Selassies Schl\u00fcs\u00adsel\u00adbotschaft der Black (Pan-) African Lib\u00ader\u00ada\u00adtion und gle\u00adichzeit\u00adi\u00adgen Gle\u00adich\u00adw\u00ader\u00adtigkeit aller Men\u00adschen unab\u00adh\u00e4ngig von \u201dRasse\u201d, Haut\u00adfarbe und \u201dKlasse\u201d. <\/p>

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Afrikanische Universalit\u00e4t<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Rasta\u00adfari, als von Jamai\u00adka aus\u00adge\u00adhende glob\u00adale Philoso\u00adphie, ist zugle\u00adich Zeuge dieser Hal\u00adtung und \u00fcber das Massen\u00admedi\u00adum Reg\u00adgae ihr wichtig\u00adster Botschafter. Doch One Love & Uni\u00adty haben ger\u00adade einen schw\u00aderen Stand, wie der Schw\u00ader\u00adpunkt zu Reg\u00adgae und Ras\u00adsis\u00admus in der let\u00adzten Aus\u00adgabe allzu deut\u00adlich machte. Jene struk\u00adturelle Gewalt, die der Mord an George Floyd drastisch vor Augen f\u00fchrte, l\u00e4sst sich in Myr\u00adi\u00adaden von geset\u00adzlichen, poli\u00adtis\u00adchen, aber auch allt\u00e4glichen Prak\u00adtiken erken\u00adnen. Das in Kauf genommene und sog\u00adar absichtliche Ster\u00adben von Gefl\u00fcchteten im Mit\u00adtelmeer, die Frem\u00addenge\u00adset\u00adze f\u00fcr Inte\u00adgra\u00adtion, Migra\u00adtion und Asyl sowie das zwis\u00adchen\u00admen\u00adschliche \u201dOth\u00ader\u00ading\u201d sind nur einige Fak\u00adten auf ein\u00ader end\u00adlos lan\u00adgen Liste. <\/p>\n\n\n\n

Sie treiben Keile ins soziale Zusam\u00admen\u00adleben, die auch vor den weni\u00adgen Inseln funk\u00adtion\u00adieren\u00adder Togeth\u00ader\u00adness nicht halt\u00admachen \u2013 und ich z\u00e4h\u00adle Reg\u00adgae als Form des Zusam\u00admenkom\u00admens trotz aller Kom\u00adplex\u00adit\u00e4ten zu diesen sel\u00adte\u00adnen Hor\u00adi\u00adzon\u00adten der Hoff\u00adnung. Es scheint, als w\u00fcr\u00adden sich zumin\u00add\u00adest gro\u00dfe Teile der Welt immer st\u00e4rk\u00ader an Iden\u00adtit\u00e4t\u00adskon\u00adflik\u00adten spal\u00adten, statt die Tren\u00adnung in \u201dRassen\u201d als Ursache unz\u00e4h\u00adliger Katas\u00adtro\u00adphen, Aus\u00adl\u00f6s\u00ader f\u00fcr immensen psy\u00adchis\u00adchen Stress sowie unz\u00e4h\u00adlige Ver\u00adbrechen und Mas\u00adsak\u00ader zu erken\u00adnen (wie Achille Mbe\u00adm\u00adbe in sein\u00ader \u201dKri\u00adtik der Schwarzen Ver\u00adnun\u00adft\u201d schreibt). <\/p>\n\n\n\n

Dem\u00adnach stellt sich die Frage, ob die von Haile Selassie in die Welt geset\u00adzte Idee der Gle\u00adich\u00adheit und Frei\u00adheit nicht mehr zeit\u00adgem\u00e4\u00df ist. Und fol\u00adgerichtig die von Rasta\u00adfari und Reg\u00adgae darauf abstel\u00adlende Klam\u00admer um Black\u00adness und One\u00adness als Illu\u00adsion aufgegeben wer\u00adden m\u00fcsste. Diese Frage kann wohl nie\u00admand abschlie\u00dfend beant\u00adworten. Trotz\u00addem lohnt es sich, dar\u00fcber nachzu\u00addenken. Dazu ist n\u00f6tig, sich zun\u00e4chst die Dimen\u00adsion der von Haile Selassie pos\u00adtulierten Black African Lib\u00ader\u00ada\u00adtion als Vorbe\u00addin\u00adgung f\u00fcr die angestrebte Gle\u00adich\u00adheit aller Men\u00adschen zu verge\u00adgen\u00adw\u00e4r\u00adti\u00adgen. Im Gegen\u00adsatz zur europ\u00e4is\u00adchen Aufk\u00adl\u00e4rung han\u00addelt es sich dabei um ein prax\u00adisori\u00aden\u00adtiertes und nicht blo\u00df the\u00ado\u00adretis\u00adches uni\u00adver\u00adsales Konzept. Es bein\u00adhal\u00adtet eine aus Afri\u00adka stam\u00admende Vorstel\u00adlung von Uni\u00adver\u00adsal\u00adit\u00e4t, die das Ver\u00adsprechen in sich tr\u00e4gt, jeglichen Gle\u00adich\u00adheits\u00adgrund\u00adsatz einzul\u00f6sen (wie er in Art. 1 der All\u00adge\u00admeinen Erk\u00adl\u00e4rung der Men\u00adschen\u00adrechte ver\u00adankert ist).<\/p>\n\n\n\n

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\u201dBis das Welt\u00adbild, das eine Rasse als h\u00f6her\u00adw\u00ader\u00adtig und eine andere als geringer ein\u00adstuft, endlich und endg\u00fcltig diskred\u00adi\u00adtiert und aufgegeben wird.\u201d<\/strong><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n

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Kop\u00adtis\u00adche Priester mit Kreuzen und Weihrauch ver\u00adfol\u00adgen die Kr\u00f6\u00adnung Haile Selassies<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Der doppelte Rasta-Imperativ<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Rasta\u00adfari und Reg\u00adgae haben diesen dop\u00adpel\u00adten Imper\u00ada\u00adtiv \u2013 von Black African Lib\u00ader\u00ada\u00adtion und Equal Rights & Jus\u00adtice \u2013 auf kreative Weise aus\u00addefiniert. Er umfasst die Befreiung aller Afrikaner:innen \u2013 \u201dat home and abroad\u201d \u2013, aber auch die Befreiung von s\u00e4mtlichen Erschei\u00adn\u00adungs\u00adfor\u00admen von Ras\u00adsis\u00admus. Dieser beruht auf der Kon\u00adstruk\u00adtion von \u201dRassen\u201d und deren willk\u00fcr\u00adlich\u00ader Bew\u00ader\u00adtung. \u201dOne Love\u201d, die von Ras\u00adta und Reg\u00adgae \u2013 allen voran Bob Mar\u00adley \u2013 weltweit ver\u00adbre\u00adit\u00adete Botschaft, ist daher keine Feel-Good-Floskel oder gar Sozia\u00adlu\u00adtopie, die Eigen\u00adin\u00adter\u00adessen (etwa der Steigerung von Plat\u00adten\u00adverk\u00e4ufen) fol\u00adgt. Vielmehr wohnt ihr eine radikale und rev\u00ado\u00adlu\u00adtion\u00e4re Dimen\u00adsion inne. Radikal, indem sie bis an die Wurzeln der glob\u00adalen Schieflage reicht: der unhalt\u00adbaren Teilung der einen Human Race in \u201dRassen\u201d auf der Basis von Haut\u00adfar\u00adben und ander\u00ader \u00e4u\u00dfer\u00ader Erschei\u00adn\u00adungsmerk\u00admale. Und rev\u00ado\u00adlu\u00adtion\u00e4r, indem der Befreiungskampf f\u00fcr gle\u00adiche Rechte und Gerechtigkeit dem Wun\u00adsch nach Frieden vor\u00adange\u00adht. <\/p>\n\n\n\n

Peter Tosh hat es im Titel\u00adsong seines ersten Solo-Albums \u201dEqual Rights\u201d auf den Punkt gebracht: \u201dI don\u2018t want no peace, I need equal rights and jus\u00adtice.<\/em>\u201d Aus\u00adge\u00adhend \u201dfrom the lit\u00adtle island, Jamaica\u201d mit sein\u00ader \u201dbig, big music\u201d gin\u00adgen Haile Selassies uni\u00adver\u00adsale Gel\u00adtungsanspr\u00fcche auf Gerechtigkeit um die Welt, nach\u00addem sie zun\u00e4chst von den ersten Rasta\u00adfari wie Leonard How\u00adell aufge\u00adgrif\u00adf\u00aden und in eine dekolo\u00adniale Philoso\u00adphie \u00fcber\u00adset\u00adzt wur\u00adden. Insofern beruhen Welth\u00adits wie \u201dOne Love\u201d auf ein\u00ader bere\u00adits Jahrzehnte lang gelebten Prax\u00adis, wie sie sich im alten Ras\u00adta-Gru\u00df \u201dPeace and Love\u201d aus\u00addr\u00fcckt. Unter gle\u00adichzeit\u00adiger Beto\u00adnung der Grund\u00adlage nach\u00adhalti\u00adgen Friedens \u2013 \u201dJus\u00adtice for All\u201d. Dass darin mehr liegt als ein blo\u00dfer Mythos, m\u00f6chte ich aus mein\u00ader eige\u00adnen Erfahrung von Rasta\u00adfari dar\u00adlegen.<\/p>\n\n\n\n

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\u201dBis es nicht l\u00e4nger B\u00fcrger*innen erster Klasse und zweit\u00ader Klasse in jed\u00adwed\u00ader Nation gibt.\u201d<\/strong><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

There Is A Picture On the Wall\u2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Meine erste \u201dper\u00ads\u00f6n\u00adliche\u201d Begeg\u00adnung mit Haile Selassie hat mit besagtem Peter Tosh-Album zu tun. Sie fand im Jahr 1977 in Wien statt: in Gestalt des jamaikanis\u00adchen Ras\u00adtas Ems\u00adley \u201dJah T.\u201d Smith, dem Besitzer des ersten Wiener Reg\u00adgae-Plat\u00adten\u00adladens. Meine Begr\u00fc\u00dfung erwiderte er mit \u201dRasta\u00adfari!\u201d, begleit\u00adet von ein\u00ader w\u00fcrde\u00advollen Ver\u00adbeu\u00adgung, w\u00e4hrend er seine rechte Hand aufs Herz legte. Hin\u00adter ihm hing ein Por\u00adtrait Haile Selassies mit rot-gold-gr\u00fcn\u00ader Ban\u00adde\u00adrole. Es ist keine \u00dcbertrei\u00adbung zu behaupten, dass dieser Augen\u00adblick mein Leben ver\u00e4n\u00adderte. <\/p>\n\n\n\n

Ras\u00adta und Reg\u00adgae waren mir schon davor gel\u00e4u\u00adfig. In meinem Bekan\u00adntenkreis liefen \u201dExo\u00addus\u201d und \u201dRas\u00adta\u00adman Vibra\u00adtion\u201d rauf und runter. Aber trotz der infek\u00adti\u00f6sen Rid\u00addims fand ich die bib\u00adlis\u00adchen Ref\u00aderen\u00adzen wenig \u00fcberzeu\u00adgend, zumal ich mit der Bibel eher den Papst in Rom, die Unter\u00adw\u00ader\u00adfung und Zer\u00adst\u00f6rung von Mut\u00adter Erde sowie die Ver\u00adsklavung und Kolonisierung Afrikas ver\u00adband. Ems\u00adley \u201dJah T.\u201d Smith sollte mich eines Besseren belehren. Eben\u00adso wie prak\u00adtisch die gesamte fr\u00fche Reg\u00adgae-Com\u00admu\u00adni\u00adty in Wien, f\u00fcr die er so etwas wie einen God\u00adfa\u00adther darstellte. Bis er Ende der 1980er Jahre seinen Leben\u00adstraum ver\u00adwirk\u00adlichte und nach Dares\u00adsalam in Tan\u00adza\u00adnia \u00fcber\u00adsiedelte \u2013 als seine per\u00ads\u00f6n\u00adliche Repa\u00adtri\u00adierung. Dort set\u00adzte er seine Mis\u00adsion selb\u00adstre\u00addend fort, zun\u00e4chst mit seinem Sound Sys\u00adtem, danach als Radio-DJ \u201dBaba T.\u201d f\u00fcr East Africa Radio. Mit seinen mit\u00adtler\u00adweile \u00fcber 80 Jahren als Roots-Rock-Reg\u00adgae-MC bewirbt er sich langsam f\u00fcrs Guin\u00adness Buch der Reko\u00adrde. <\/p>\n\n\n\n

Who is Jah?<\/strong>\n<\/h2>\n\n\n\n

Wie viele sein\u00ader Altersgenossen und gr\u00f6\u00dften Reg\u00adgae-Stars wie Bob Mar\u00adley und Den\u00adnis Brown geh\u00f6rte Ems\u00adley den Twelve Tribes of Israel an, dem gr\u00f6\u00dften Ras\u00adta-Haus des vorigen Jahrtausends. Ihr Gr\u00fcn\u00adder Prophet Gad, Dr. Ver\u00adnon Car\u00adring\u00adton, deutete die Bibel, vor allem das Alte Tes\u00adta\u00adment, als The\u00adolo\u00adgie der Befreiung mit Haile Selassie als wiedergekehrtem Erl\u00f6s\u00ader. Wer bei einem der monatlichen Meet\u00adings im Twelve Tribes Head\u00adquar\u00adter, schr\u00e4g gegen\u00fcber vom heuti\u00adgen Bob Mar\u00adley Muse\u00adum, dabei sein durfte, ken\u00adnt die Vision von Haile Selassie aus der Begr\u00fc\u00dfungs\u00adformel, die jed\u00ader der zw\u00f6lf High Priests vor sein\u00ader Ansprache wieder\u00adholte: \u201dGreet\u00adings in the Most Pre\u00adcious & Divine Name of our Lord & Sav\u00adiour Jesus Christ who has in this day revealed Him\u00adself to us in the Won\u00adder\u00adful Per\u00adson\u00adal\u00adi\u00adty of H.I.M. Haile Selassie I., King of Kings, Lords of Lords, Con\u00adquer\u00ading Lion of the Tribe of Judah.\u201d <\/p>\n\n\n\n

Den meis\u00adten Reg\u00adgae-Fans sollte diese Formel von \u201dChrist in his King\u00adly Char\u00adac\u00adter\u201d gel\u00e4u\u00adfig sein. Gar\u00adnett Silk und unz\u00e4h\u00adlige andere Twelve Tribes-Artists verwende(te)n sie bis heute in der einen oder anderen Vari\u00adante als Take-Off f\u00fcr ihre Per\u00adfor\u00admances oder Praise Songs. Aus der Langver\u00adsion dieser stan\u00addar\u00add\u00adisierten Greet\u00adings, die im Web leicht auffind\u00adbar ist, ergibt sich ein Beken\u00adnt\u00adnis zum \u00e4thiopisch-ortho\u00addox\u00aden Glauben und zur Restora\u00adtion der \u00e4thiopis\u00adchen Monar\u00adchie. Rasta\u00adfari als \u201dGlauben\u00adsrich\u00adtung\u201d beruht dem\u00adnach nicht auf Schriften, Riten, Gel\u00fcb\u00adden oder Geset\u00adzen, son\u00addern auf ein\u00ader nach innen gerichteten Funk\u00adtion des Herzens, die durch mys\u00adtis\u00adche Verin\u00adner\u00adlichung oder Ein\u00adheit im Ganzen erlangt wird. Darin liegt eine Gemein\u00adsamkeit der Twelve Tribes mit anderen Ras\u00adta-H\u00e4usern. Doch bei den Twelve Tribes f\u00fchrt diese Form der spir\u00adituellen Erfahrung zur let\u00adz\u00adtendlichen Schlussfol\u00adgerung ein\u00ader \u201dWiederge\u00adburt in Ras\u00adta\u201d: \u201dIn plain words, to be Born Again\u201d. Andere Ras\u00adta-H\u00e4user wie die Nyah\u00adbinghi Theoc\u00adra\u00adcy und viele Ras\u00adta-Frei\u00addenker wie Muta\u00adbaru\u00adka gehen damit allerd\u00adings nicht mehr mit, weil sie das \u201dBorn-Again\u201d-Konzept zu sehr an die j\u00fcdisch-christliche Tra\u00addi\u00adtion, ins\u00adbeson\u00addere der Zeu\u00adgen Jeho\u00advas erin\u00adnert. Aber dazu sp\u00e4ter. <\/p>\n\n\n\n

Jah T. war sich sein\u00ader Bre\u00adit\u00aden\u00adwirkung als damals ver\u00admut\u00adlich erster Rasta\u00adfari aus Jamai\u00adka in Wien \u00fcber\u00adaus bewusst. Sein Ras\u00adta\u00adman Vibra\u00adtion-Laden wurde in kurz\u00ader Zeit eine Art Ras\u00adta-Gemein\u00addezen\u00adtrum. Nach dem Prinzip \u201dmany are called, few are cho\u00adsen\u201d stand Jah T. nur f\u00fcr glaub\u00adhaft Inter\u00adessierte zur Ver\u00adf\u00fc\u00adgung, dann aber \u201din full\u00adness\u201d, gewis\u00adser\u00adma\u00dfen mit Haut und Dread\u00adlocks. Haile Selassie I und die um diesen Kern sich immer weit\u00ader entwick\u00adel\u00adnde Rasta\u00adfari-Philoso\u00adphie und \u2011Kul\u00adtur repr\u00e4sen\u00adtierte er nicht nur aus der Per\u00adspek\u00adtive der Twelve Tribes, son\u00addern in ihrer gesamten Vielfalt. Bei mein\u00ader ersten Jamaikareise 1984 hat\u00adte ich deshalb ein Vorver\u00adst\u00e4nd\u00adnis der anderen Ras\u00adta-Visio\u00adnen wie Nyah\u00adbinghi und Bobo Ashan\u00adti. Als Eth\u00adnologe kan\u00adnte ich die damals ver\u00adf\u00fcg\u00adbare Lit\u00ader\u00adatur. Ohne die Ras\u00adta-Erfahrun\u00adgen aus erster Hand w\u00e4re ich trotz\u00addem oder ger\u00adade deshalb einiger\u00adma\u00dfen ver\u00adloren gewe\u00adsen.<\/p>\n\n\n

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Lifesaving Teachings<\/strong>\n<\/h2>\n\n\n\n

F\u00fcr mich als damals noch junger Stu\u00addent war der Aus\u00adtausch mit Jah T. eine Art Inten\u00adsivkurs in Anti-Kolo\u00adnial\u00adis\u00admus, Panafrikanis\u00admus, Glob\u00adal Jus\u00adtice, Rasta\u00adfari und Haile Selassie. Das sollte sich schon bald als leben\u00adsret\u00adtend her\u00adausstellen. Nur f\u00fcnf Tage nach Ankun\u00adft in Jamai\u00adka lan\u00addete ich bei einem Nyah\u00adbinghi (s. RIDDIM 04\/2004). Unbekan\u00adnte Wei\u00dfe wur\u00adden und wer\u00adden bei so ein\u00ader Gele\u00adgen\u00adheit nach Strich und Faden gescreent. Wer dabei nicht beste\u00adht, wird \u201dver\u00adbran\u00adnt\u201d, sprich raus\u00adge\u00adwor\u00adfen. Die wichtig\u00adste Frage, mit der man als erstes kon\u00adfron\u00adtiert wird, lautet: \u201dWho is Jah?\u201d<\/p>\n\n\n\n

Die Rea\u00adson\u00adings mit Ems\u00adley bewahrten mich davor, mit Buch\u00adwis\u00adsen zu antworten. Etwa mit der fol\u00adgen\u00adden Beschrei\u00adbung: Der 225. K\u00f6nig der K\u00f6nige auf dem Thron Davids, Ras Tafari Makon\u00adnen, gekr\u00f6nt als Haile Selassie I, was auf Amharisch die \u201dMacht der Dreifaltigkeit\u201d bedeutet. Der Nachkomme des leg\u00adend\u00e4ren K\u00f6nigs Salomon von Jerusalem und der K\u00f6ni\u00adgin Saba von \u00c4thiopi\u00aden, dessen Vater Ras Makon\u00adnen Wolde-Mikael Gud\u00adis\u00adsa im Jahr 1889 nach Rom gereist war, um der Rat\u00adi\u00adfizierung des Fre\u00adund\u00adschaftsver\u00adtrages mit Ital\u00adien nach der siegre\u00adichen Schlacht Mene\u00adlik des II. bei Adua beizu\u00adwohnen. Der wiedergekehrte Erl\u00f6s\u00ader, der sich laut der bib\u00adlis\u00adchen Offen\u00adbarung als w\u00fcrdig erwies, das Buch mit den sieben Siegeln zu \u00f6ff\u00adnen. Der Auser\u00adw\u00e4hlte Gottes \u2013 in der Ras\u00adta-Wen\u00addung Elect of H.I.Mself. Aba\u00adba Jan\u00adhoy \u2013 der Gro\u00dfe Vater. Kurz: Der Siegre\u00adiche L\u00f6we vom Stamme Juda, Jah Ras Tafari!<\/p>\n\n\n\n

Abge\u00adse\u00adhen davon, dass ich, umringt von Dutzen\u00adden Nyah\u00adbinghi War\u00adriors auf dem Bat\u00adtle\u00adfield eines Nyah\u00adbinghi \u2013 alle\u00adsamt den Schlachtruf \u201dDeath to Black and White Down\u00adpres\u00adsors!\u201d auf den Lip\u00adpen \u2013 kl\u00e4glich gescheit\u00adert w\u00e4re, selb\u00adst eine einiger\u00adma\u00dfen gelun\u00adgene Auf\u00adsa\u00adgung der Titel und Beina\u00admen Haile Selassies h\u00e4tte nur nach leeren, ein\u00adstudierten Worten gek\u00adlun\u00adgen. Meine Antwort auf \u201dWho is Jah?\u201d war hinge\u00adgen so nichtssagend wie aufrichtig: \u201dI am going to expe\u00adri\u00adence it.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Sie brachte auf den Punkt, was ich von Ems\u00adley und eben nicht aus B\u00fcch\u00adern gel\u00adernt hat\u00adte: \u201dRasta\u00adfari is no doc\u00adtrine, Ras\u00adta is an expe\u00adri\u00adence!\u201d Ein junger Sol\u00addier in Jah Army war mit mein\u00ader Antwort alles andere als zufrieden. Voll des \u201dgerecht\u00aden Zorns Gottes\u201d schrie er mir die Frage noch ein\u00admal lauter ins Gesicht: \u201dWho is Jah?\u201d Worauf ihm ein\u00ader der anwe\u00adsenden Elders in bib\u00adlis\u00adchem Out\u00adfit mit Priester\u00adstab, boden\u00adlanger rot-gold-gr\u00fcn\u00ader Robe und ein\u00ader Dread\u00adlocks-Mat\u00adte bis \u00fcber die Kniekehlen ruhig, aber bes\u00adtimmt an mein\u00ader statt antwortete: \u201dHe told you already, he is going to expe\u00adri\u00adence Jah!\u201d<\/p>\n\n\n\n

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\u201dBis die Haut\u00adfarbe jedes Men\u00adschen genau\u00adso wenig Bedeu\u00adtung hat, wie die Farbe seiner\/ihrer Augen.\u201d<\/strong><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Warum ist das wichtig? Die meis\u00adten Men\u00adschen und Wissenschaftler:innen, die sich mit Rasta\u00adfari befassen, schauen und fra\u00adgen in der Regel nach dem \u00c4u\u00dferen, sei es in Form von physis\u00adchen \u00c4u\u00dfer\u00adlichkeit\u00aden (Dread\u00adlocks, Gan\u00adja, Style & Pat\u00adtern), sei es nach der \u201dobjek\u00adtiv\u00aden\u201d his\u00adtorischen Gestalt von Haile Selassie oder der stich\u00adhalti\u00adgen Begr\u00fcn\u00addung ein\u00ader Repa\u00adtri\u00adierung nach \u00c4thiopi\u00aden (oder Tan\u00adza\u00adnia oder Ghana oder son\u00adst wohin). Das ver\u00adfehlt den Zugang von Rasta\u00adfari als auss\u00adchlie\u00dflich \u201dinnere\u201d Erfahrung, die in der Kom\u00admu\u00adnika\u00adtion mit anderen \u2013 den Rea\u00adson\u00adings \u2013 geteilt wird und sich so zu einem glob\u00adalen Diskur\u00adsuni\u00adver\u00adsum ent\u00adfal\u00adtet. <\/p>\n\n\n\n

Jah T. war der erste, der mir mit Engels\u00adgeduld beige\u00adbracht hat, Rasta\u00adfari als \u201dEin\u00adheit in Ver\u00adschieden\u00adheit\u201d zu ver\u00adste\u00adhen. Das ist f\u00fcr einen Sozial\u00adwis\u00adsenschaftler wie mich alles andere als selb\u00adstver\u00adst\u00e4ndlich. Schlie\u00dflich zielt Sozial\u00adwis\u00adsenschaft auf all\u00adge\u00adme\u00ading\u00fcltige Aus\u00adsagen. Antworten wie \u201des kommt darauf an\u201d gel\u00adten als unbe\u00adfriedi\u00adgend. Trotz\u00addem ist diese Antwort auf die Frage \u201dWho is Jah?\u201d oder Haile Selassie, for that mat\u00adter, die einzig kor\u00adrek\u00adte \u2013 zumin\u00add\u00adest aus Sicht unter\u00adschiedlich\u00ader Ras\u00adta-Erfahrun\u00adgen; der Plur\u00adal ist hier wichtig.<\/p>\n\n\n\n

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\u201dBis die grundle\u00adgen\u00adden Men\u00adschen\u00adrechte gle\u00adich\u00adm\u00e4\u00dfig und unab\u00adh\u00e4ngig von Rasse garantiert wer\u00adden.\u201d<\/strong><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Haile Selassie als vielf\u00e4ltige Erfahrung<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Muta\u00adbaru\u00adka, jen\u00ader Ras\u00adta-Frei\u00addenker und Poet der Befreiung, der (nach Jah T.) mein Denken nicht nur, aber beson\u00adders \u00fcber Rasta\u00adfari, am st\u00e4rk\u00adsten gepr\u00e4gt hat, bringt es im Buch \u201dRasta\u00adfari \u2013 eine uni\u00adverselle Philoso\u00adphie im 3. Jahrtausend\u201d auf den Punkt: <\/p>\n\n\n\n

\u201dEs gibt nicht \u201adie eine\u2018 Ras\u00adta Reli\u00adgion. Auch wenn man Ras\u00adta gerne als Reli\u00adgion sehen m\u00f6chte. Es gibt aber eine Rasta\u00adfari Erfahrung. Die Erfahrung ist die Art und Weise, sein Leben zu f\u00fchren. Und der Men\u00adsch in New York City, der Rasta\u00adfari erf\u00e4hrt, wird nicht das gle\u00adiche sagen wie der Men\u00adsch, der in Kingston lebt, oder der Men\u00adsch, der in West\u00admore\u00adland (Jamai\u00adka) in den Bergen lebt. Dies sind v\u00f6l\u00adlig unter\u00adschiedliche Erfahrun\u00adgen. Aber eines ist von \u00fcber\u00adge\u00adord\u00adneter Bedeu\u00adtung: im Zen\u00adtrum dieser Erfahrun\u00adgen ste\u00adht Haile Selassie. Das hat zur Folge, dass du h\u00f6ren wirst, dass ein:e Rasta\u00adfari in New York Haile Selassie sagt und dass der Men\u00adsch auf den Bergen Haile Selassie sagt und der\u00adjenige in Kingston Haile Selassie sagt. Doch wie er zu Haile Selassie kam, das ist v\u00f6l\u00adlig ver\u00adschieden, v\u00f6l\u00adlig ver\u00adschieden. Und genau das ist es, was die Soziolog:innen, die Ras\u00adta erforschen wollen, so ver\u00adwirrt, da sie nach einem Muster suchen, das sie unter\u00adsuchen k\u00f6n\u00adnen.\u201d<\/p>\n\n\n

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Wer also nach Wider\u00adspr\u00fcchen inner\u00adhalb von Rasta\u00adfari sucht, wird schnell f\u00fcndig. Die Teil\u00adnahme an einem Meet\u00ading der Twelve Tribes ver\u00admit\u00adtelt Haile Selassie als Reinkar\u00adna\u00adtion von Jesus Chris\u00adtus. Ein Besuch auf dem Bobo Hill in Bull Bay bei den Bobo Shan\u00adti ver\u00admit\u00adtelt Haile Selassie als Black Christ in Flesh inner\u00adhalb eines Konzepts der Dreifaltigkeit mit Mar\u00adcus Gar\u00advey als Prophet und King Emmanuel als High Priest, wobei der Fokus auf der spir\u00adituellen, priester\u00adlichen Erfahrung der Lehren von King Emmanuel liegt. Durch diese Erfahrung wer\u00adden die k\u00f6niglichen Lehren und Tat\u00aden Haile Selassies und die Prophezeiun\u00adgen Mar\u00adcus Gar\u00adveys gewis\u00adser\u00adma\u00dfen gefiltert.<\/p>\n\n\n\n

Die Teil\u00adnahme an einem Nyah\u00adbinghi des gle\u00adich\u00adnami\u00adgen Ordens real\u00adisiert vor allem die weltliche Erfahrung des Kampfes gegen Ungerechtigkeit in Form von Kolo\u00adnial\u00adis\u00admus, Aus\u00adbeu\u00adtung, Sklaverei und poli\u00adtis\u00adch\u00ader Unter\u00addr\u00fcck\u00adung. Haile Selassie ist dabei vor allem eine Chiffre f\u00fcr Black Pow\u00ader und Black African Lib\u00ader\u00ada\u00adtion, ver\u00adbun\u00adden mit der Erfahrung des g\u00f6t\u00adtlichen Ichs \u2013 aus\u00adge\u00addr\u00fcckt in melodi\u00f6sen und end\u00adlosen \u201dI\u2011I-I-I-I-I\u2011I\u201d-Ges\u00e4ngen. Zum Heart\u00adbeat der Basstrom\u00admeln wird Haile Selassie k\u00f6r\u00adper\u00adlich erfahren (Embod\u00adi\u00adment). Er nimmt in den Teilnehmer:innen Gestalt an. Die Aus\u00adsage von Bob Mar\u00adleys \u201dJah Live\u201d als Reak\u00adtion auf die Nachricht vom Tod Haile Selassies am 27. August 1975 l\u00e4sst sich auch damit erk\u00adl\u00e4ren: Unab\u00adh\u00e4ngig von sein\u00ader physis\u00adchen Exis\u00adtenz lebt Jah in jedem einzel\u00adnen Ras\u00adta weit\u00ader.<\/p>\n\n\n\n

In der von Haile Selassie selb\u00adst in Jamai\u00adka ges\u00adtifteten Ethiopi\u00adan Ortho\u00addox Church wird der Kaiser dage\u00adgen bis heute \u201dnur\u201d als Begr\u00fcn\u00adder der Eigen\u00adst\u00e4ndigkeit und Unab\u00adh\u00e4ngigkeit von der kop\u00adtis\u00adchen Kirche \u2013 durch die Ernen\u00adnung eines eige\u00adnen Patri\u00adarchen im Jahr 1959 \u2013 geehrt. Verehrt wird hinge\u00adgen die ungeteilte g\u00f6t\u00adtliche und men\u00adschliche Natur Jesus Chris\u00adtus \u2013 One Sin\u00adgle Nature oder Tewa\u00adhe\u00addo in der alt-\u00e4thiopis\u00adchen, heute nur noch litur\u00adgis\u00adchen Sprache Ge\u2019ez. Doch ger\u00adade darin liegt der vielle\u00adicht wichtig\u00adste Ankn\u00fcp\u00adfungspunkt mit den Rasta\u00adfari-Visio\u00adnen im engeren Sinn: die Ent\u00adfal\u00adtung des G\u00f6t\u00adtlichen im Men\u00adschen, poten\u00adtiell jedem Men\u00adschen, unab\u00adh\u00e4ngig von Haut\u00adfarbe, Herkun\u00adft, Reli\u00adgion, Geschlecht oder Stand. Ich und Ich meint diese innere Verbindung zum G\u00f6t\u00adtlichen, aber auch die Ver\u00adbun\u00adden\u00adheit aller Men\u00adschen.<\/p>\n\n\n\n

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\u201dBis zu diesem Tag wird der Traum bleiben\u00adden Friedens und der Welt\u00adb\u00fcrg\u00ader\u00adschaft und der inter\u00adna\u00adtionalen Moral\u00adit\u00e4t eine fl\u00fcchtige Illu\u00adsion bleiben, die angestrebt aber niemals erre\u00adicht wer\u00adden kann.\u201d<\/strong><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Einheit in Vielfalt<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dem\u00adnach f\u00fchrt das Denken in Wider\u00adspr\u00fcchen \u00fcber die Iden\u00adtit\u00e4t Haile Selassies in der Ras\u00adta-Philoso\u00adphie ins Leere. Es geht an der fun\u00adda\u00admen\u00adtal\u00aden, im Respekt vor der Erfahrung aller Anderen (Ichs) begr\u00fcn\u00adde\u00adten Ein\u00adheit von Rasta\u00adfari in und mit Haile Selassie vor\u00adbei. In den Worten von Muta\u00adbaru\u00adka (im oben zitierten Ras\u00adta-Buch): <\/p>\n\n\n\n

\u201dEs gibt eine gewisse Ein\u00adheit in Ras\u00adta, aber diese Ein\u00adheit ist keine Uni\u00adfor\u00admit\u00e4t. Aber die Leute glauben, um einig zu sein, m\u00fcsse man uni\u00adform sein. Als w\u00e4re eine Philoso\u00adphie wie eine Armee. Deshalb bringe ich den Leuten bei, dass Ras\u00adta sehr einig ist, aber dass wir wirk\u00adlich nicht uni\u00adform sind. Ich sehe Uni\u00adfor\u00admit\u00e4t keines\u00adfalls als Vorbe\u00addin\u00adgung f\u00fcr Einigkeit. Aber genau das suchen die Soziolog:innen. Sie suchen nach ein\u00ader Uni\u00adfor\u00admit\u00e4t im Rea\u00adson\u00ading und im Ver\u00adhal\u00adten von Rasta\u00adfari. Diese gibt es aber nicht und ihr werdet eine solche niemals find\u00aden, schon allein, weil Rasta\u00adfari ein Prozess ist, eine Entwick\u00adlung, die per\u00adma\u00adnent stat\u00adtfind\u00adet. Rasta\u00adfari ist ja kein Waren\u00adlager. Und auch keine Reli\u00adgion wie die anglikanis\u00adche oder protes\u00adtantis\u00adche. (\u2026) Nein, so ist das bei Rasta\u00adfari nicht. Infor\u00adma\u00adtion wird st\u00e4ndig aufs Neue pr\u00e4sen\u00adtiert und erweit\u00adert. Die Jugend erhebt sich in der Gegen\u00adwart, die Jugend set\u00adzt das Feuer in Gang.\u201d <\/p>\n\n\n\n

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Unter diesen Vorze\u00adichen sind Rea\u00adson\u00adings \u00fcber Haile Selassie zu lesen, wie sie sich im Netz zuhauf find\u00aden und bei manchen f\u00fcr zus\u00e4t\u00adzliche Ver\u00adwirrung sor\u00adgen. Unter anderem Rea\u00adson\u00adings von Muta\u00adbaru\u00adka selb\u00adst, wenn er sich beispiel\u00adsweise in einem Pod\u00adcast kri\u00adtisch mit der Twelve Tribes-Vision von Haile Selassie als Black Christ auseinan\u00adder\u00adset\u00adzt (Youtube: \u201dRasta\u00adfari Haile Selassie is not Jesus Christ\u201d). Darin f\u00fchrt er sie auf ihre Wurzeln in Revival- oder Bap\u00adtist Church\u00ades zur\u00fcck. Es geht ihm dabei nicht darum, die indi\u00advidu\u00adelle Erfahrung von Prophet Gad oder anderen Twelve Tribes wie Bob Mar\u00adley zu dele\u00adgit\u00adimieren, son\u00addern ihre behauptete All\u00adge\u00adme\u00ading\u00fcltigkeit in Frage zu stellen. Um stattdessen die Dynamik der unter\u00adschiedlichen Erfahrung\u00adsprozesse von Haile Selassie zu beto\u00adnen, wie sie sich im glob\u00adalen Diskur\u00adsuni\u00adver\u00adsum Rasta\u00adfari \u00e4u\u00dfern.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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